88- "Vejo bem", disse, "que essas coisas crês,
saber como, porque as digo eu,
que, acreditando, ocultas inda as vês.
91- Tu fazes como aquele que aprendeu
da coisa o nome, mas não sua essência,
que ele não vê se alguém não lhe alça o véu.
94- REGNUM COELORUM suporta a violência
se de tanta esperança ardente for
que até vença a divina Providência;
97- não como homem de homem agressor,
mas a vence porque Ela ser vencida
deseja, e vence com o seu amor.
(...)
133- E vós mortais, freai vossos conceitos,
ao sentenciar, que inda nós, que Deus vemos,
não conhecemos todos os eleitos;
136- dessa falta contentes nos fizemos,
pois nosso bem nesse bem se refina,
que aquilo que Deus quer é o que queremos".
domingo, 10 de maio de 2009
domingo, 26 de abril de 2009
Canto XII- Paraíso
88- E à Sé que, larga com seus pobres, tinha
sido e ora já (não por ela, direi,
mas pelo que lá senta) se amesquinha,
91-não 'dois ou três cada seis', nem da lei
primeiro o benefício então vacante,
nem 'decimas quae sunt pauperum Dei'
(...)
sido e ora já (não por ela, direi,
mas pelo que lá senta) se amesquinha,
91-não 'dois ou três cada seis', nem da lei
primeiro o benefício então vacante,
nem 'decimas quae sunt pauperum Dei'
(...)
quarta-feira, 15 de abril de 2009
Canto I-Paraíso
(Ascenção)
1- A glória do Senhor, que tudo move,
no Universo difunde-se e esplandece
onde mais, onde menos se comprove.
4- No Céu que mais a sua luz favorece
estive, e coisas vi que redizer
nem sabe ou pode quem de loa ora desce;
7- Porque, se aproximando ao seu querer,
a nossa mente se aprofunda tanto,
que a faz de sua memória se perder.
10- Porém, tudo do que, do reino santo,
pode o intelecto seu fazer tesouro,
ora será matéria do meu canto.
(...)
70- Transumanar não pode-se entender
por palavras, portanto o exemplo baste
para quem experencia a Graça conceder.
1- A glória do Senhor, que tudo move,
no Universo difunde-se e esplandece
onde mais, onde menos se comprove.
4- No Céu que mais a sua luz favorece
estive, e coisas vi que redizer
nem sabe ou pode quem de loa ora desce;
7- Porque, se aproximando ao seu querer,
a nossa mente se aprofunda tanto,
que a faz de sua memória se perder.
10- Porém, tudo do que, do reino santo,
pode o intelecto seu fazer tesouro,
ora será matéria do meu canto.
(...)
70- Transumanar não pode-se entender
por palavras, portanto o exemplo baste
para quem experencia a Graça conceder.
quarta-feira, 8 de abril de 2009
sexta-feira, 3 de abril de 2009
Alto Purgatório: o amor excessivo
(A gula)
Canto XXIII
10- E eis que planger ouvimos e cantar
"Labia mea Domine" , agora não só
mágoa, mas júbilo a comunicar.
Canto XXIII
10- E eis que planger ouvimos e cantar
"Labia mea Domine" , agora não só
mágoa, mas júbilo a comunicar.
segunda-feira, 16 de fevereiro de 2009
IX Círculo do Inferno
(da fraude complexa)
Canto XXXI
67 - “Raphael may amech zabi almi”,
começou a gritar a fera boca,
que doce salmo não daria de si.
70- E pra ele o meu guia : “ Ó alma oca,
cata essa trompa que te desafoga
quando ira ou paixão outra te toca:
75- encontrarás no teu pescoço a soga
que a amarra, e a acharás, alma confusa,
sobre o teu peito onde pendendo joga”.
Canto XXXI
67 - “Raphael may amech zabi almi”,
começou a gritar a fera boca,
que doce salmo não daria de si.
70- E pra ele o meu guia : “ Ó alma oca,
cata essa trompa que te desafoga
quando ira ou paixão outra te toca:
75- encontrarás no teu pescoço a soga
que a amarra, e a acharás, alma confusa,
sobre o teu peito onde pendendo joga”.
sábado, 6 de dezembro de 2008
A linguagem dos pássaros
Ó tu que aprecias a verdade! Não busques analogia nisto; a existência deste Ser sem igual não admite nenhuma analogia. Sua glória abateu a inteligência e a razão; uma e outra estão numa indizível estupefação. Nem os profetas, nem os mensageiros celestes compreenderam a mais mínima partícula do todo, (...) curvaram-se sobre o pó , dizendo:(...) como não há outro ser exceto Ele nos dois mundos, com quem senão com Ele, se poderá estar em relação de afeto e de amor? O Oceano agita suas ondas para proclamar a Sua essência . Aquele que não sabe encontrar a Sua essência nesse Oceano deixa de existir, pois não encontra outra coisa, senão negação e nada. (...)
Aniquila-te!, eis aqui tudo, tal é a perfeição. Renuncia a ti mesmo; este é o penhor de tua união com Ele. Perde-te Nele para penetrar neste mistério, tudo o mais é supérfluo.(...) não tenha mais que um coração, uma face, uma quibla(*).
* centro de atração, direção, materialização da intenção.
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